23 сентября 2026 года Научный семинар «Развитие постколониальной Африки в цивилизационном измерении»

23 сентября 2026 года в 14-17 часов в рамках научного семинара «Развитие постколониальной Африки в цивилизационном измерении» Центра цивилизационных и региональных исследований состоится доклад старшего научного сотрудника, к.и.н. Р.С. Бобохонова на тему: «Процессы исламского возрождения в Африке: основные процессы». Семинар пройдет в Институте Африки РАН, комн. 10 в режиме оффлайн и онлайн. Ссылка для подключения: https://inafr.ktalk.ru/uqtapysjmq37

Аннотация доклада Р.С. Бобохонова: Исламское возрождение в Африке охватывает множество направлений общественных изменений, включая религиозное обновление, распространение ислама, образование, политизацию религии, интеграцию в культуру, международное сотрудничество, социально-экономические инициативы и защиту прав мусульман.

1. Религиозное обновление. Возрастает интерес к исламу, растет число верующих, возрождаются традиционные обряды, особенно среди суфийских тарикатов.
2. Распространение ислама. Суфийские тарикаты активно миссионерствуют, распространяя ислам в регионах, где он был мало известен.
3. Образование. Создаются новые исламские учебные заведения и медресе, растет число студентов (талибов), изучающих исламские науки в рамках суфийских тарикатов.
4. Политизация ислама. Исламские идеи и ценности вовлекаются в политическую борьбу, возникают движения, влияющие на внутренние процессы в странах Африки. Суфийские лидеры (шейхи и марабуты) все чаще участвуют в политике.
5. Интеграция в африканскую культуру. Исламские традиции адаптируются к африканской культуре, проникая в искусство, литературу и повседневную жизнь, что особенно заметно в суфизме.
6. Международные связи. Африканские мусульмане укрепляют связи с международными исламскими организациями, обмениваясь опытом и идеями.
7. Социально-экономические инициативы. Исламские принципы внедряются в экономику, например, через создание исламских банков и финансовых институтов.
8. Защита прав мусульман. Мусульманские сообщества активно защищают свои права и культурную идентичность в условиях глобализации и секуляризации.

В последние годы идет процесс распространения салафизма в Африке. Салафиты предлагают свою модель общественного устройства. Они хотят построить исламское государство в регионе путем военного джихада — вооруженной борьбы. Главным врагом для них являются не христиане, а представители суфизма, которые, по мнению салафитов, исповедуют неправильный ислам. Суфизм мирно сосуществует с христианами и другими конфессиями, не стремясь к созданию исламского государства. Суфизм выступает за концепцию мирного ислама, поэтому салафиты ставят перед собой задачу — уничтожить суфийский ислам в регионе, чтобы реализовать свой глобальный исламистский проект — создание Всемирного Халифата.