24 октября 2025 года Доклад Александра Неклессы на VI Международном симпозиуме «Мегаистория и глобальная эволюция»
В Москве 23-24 октября прошел VI Международный симпозиум «Мегаистория и глобальная эволюция», организованный Евроазиатским центром мегаистории и системного прогнозирования Института востоковедения РАН в сотрудничестве с факультетом глобальных процессов МГУ. На нем с развернутым докладом «Антропологическая космология и универсальная эволюция» выступил старший научный сотрудник Центра цивилизационных и региональных исследований Института Африки РАН А.И. Неклесса. Предмет доклада – теоретическое обоснование концепции цивилизационного развития, определение методологических и прогностических аспектов социокультурной коэволюции человеческой популяции.
Мегаистория, или Большая история – сравнительно новая область исследования, в рамках которой объединились естественные и общественные науки с целью объяснения существующего мира в процессе синтеза научного знания. В рамках симпозиума обсуждался широкий круг тем, связанных с природными и социально-политическими формами эволюцией, глобальными трансформациями природной и антропологической среды и их неоднозначными отражениями и влияниями в контексте становления нового мирового порядка. Среди обсуждавшихся тем – законы глобальной эволюции, различие форм, фазы и тренды мегаистории, их взаимосвязи и противоречия, синергетические подходы к изучению темы цивилизационного развития и транзита.
В своем докладе Александр Неклесса подчеркнул, что проблема цивилизационного развития и транзита исследуется им с позиций самоподобия больших комплексных организмов, эмерджентной динамики вкупе с другими особенностями современных трактовок механизмов эволюции. Цель – понимать логику развития, уяснить механику транзитов, особенности управления объектами и событиями в сложных средах, а также обрести способность прогнозировать динамику антропологического космоса в среднесрочной и долгосрочной перспективе как «большой системы» и специфической стадии Большой истории.
Антропологический универсум также, как и расширяющаяся вселенная, не стационарен, он склонен к пространственной экспансии и эволюции, перманентному усложнению собственной организации. Человек одновременно обитает, как минимум, в двух вселенных – природной и социальной, что налагает на него ряд физических ограничений, но вместе с тем предоставляет определенные преимущества, предполагая развитие искусств социального действия для достижения дополнительных степеней свободы. В докладе осмыслялся процесс происходящего в настоящее время цивилизационного транзита, рассматривалось истощение современной социо-политической оболочки планеты и формирование человеческой популяцией альтернативного мироустройства. Были сформулированы предположения о его структурности, ценностях, процедурах, формах построения и о той роли, которую в процессе цивилизационного перехода играет «третий мир» в его нынешнем состоянии.
Анализировался, в частности, феномен универсальной постколониальности, как деятельной мускулатуры перемен – фактора, серьезно влияющего на возможности, вероятности, вызовы возникающие при преодолении постсовременного барьера. Обсуждались и другие гипотетичные черты нового миропорядка – конструктивные и деструктивные. Одна из гипотез о его архитектуре предполагает формирование социокультурных платформ и биполярность мирового Севера и Глобального Юга.
Доклады представлялись участниками на двух рабочих языках симпозиума: русском и английском, работа проходила в сешанном режиме – офф- и онлайне с учетом разницы времени в различных часовых поясах.
