Образ современной России в странах Африки:формирование и особенности (2006-2008)

Проект

Образ современной России в странах Африки: формирование и особенности (2006-2008)


Руководитель проекта Д.М. Бондаренко

Основные итоги выполненного проекта.

Настоящая работа написана на основе анализа базы данных, составленной в результате проведенного в феврале2006 – апреле 2008 гг. интернет-опроса 151 гражданина 44 государств Африки, записей 102 обширных формализованных интервью, взятых у представителей 9 африканских стран в России в марте 2006 – мае 2008 гг. и в ходе полевой работы в Федеративной Республике Нигерия, Объединенной Республике Танзания и Республике Бенин в ноябре 2006, октябре – ноябре 2007 и сентябре – октябре 2008 гг. соответственно, а также 6 «круглых столов» и неформальных бесед в ведущих образовательных и научных центрах африканских стран и России. Во всех случаях общение велось с представителями африканской интеллектуальной, культурной, деловой и политической элиты, т.е. с людьми, способными формировать и изменять образ России в сознании широких слоев населения своих стран. Благодаря личному общению и переписке по электронной почте образовался и еще один блок источников: 29 развернутых анкет, заполненных гражданами Египта, принадлежащими к тем же социальным группам. В Танзании также было проведено анкетирование 210 студентов и преподавателей трех известнейших в стране вузов: Университета Дар-эс-Салама, Института финансового менеджмента и Дипломатической академии. Кроме того, в африканских странах было взято 11 экспертных интервью у наших соотечественников, давно постоянно проживающих в них. Востребованными оказались и личные полевые дневники участников полевых выездов. Немалый интерес представляют поступившие в наше распоряжение аналитические материалы по теме данного исследования, составленные представителями Росзарубежцентра в 5 странах Африки в октябре 2007 – феврале 2008 гг. Источником для написания настоящей статьи послужили также средства массовой информации 3 африканских государств – Арабской Республики Египет, Республики Мали и Королевства Марокко – за 2006 – 2007, 2005 – 2006 и 2007 гг. соответственно. Наконец, при работе над ней нами привлекался архив экспедиции в Танзании 2003 и 2005 гг. Хотя задачи той экспедиции не имели прямого отношения к проблематике настоящей работы, в ее архиве все же содержатся некоторые материалы, способные дополнить картину данного исследования. По нашему мнению, характер и объем собранных данных позволяют рассчитывать на получение достоверных выводов об исторических предпосылках сложения и степени сформированности в сознании африканцев самостоятельного образа постсоветской России. Начнем с анализа ответов участников интернет-опроса на вопросы, заданные максимально прямо: «Была ли позитивной для Вашей страны роль Советского Союза?» и «Позитивна ли для Вашей страны роль Российской Федерации?». На первый вопрос однозначно утвердительный или отрицательный ответ дали по 47,3% респондентов, а на второй – утвердительный только 32,2%, а отрицательный – 58,9%. Уже сравнение этих результатов способно породить гипотезу о том, что образ Советского Союза в сознании африканцев более позитивен, чем его правопреемника на международной арене– Российской Федерации: падение позитивных ответов на второй вопрос по сравнению с первым составляет 15,1%, а рост негативных – 11,6%. Примечателен и рост (на 4,2%) числа людей, затруднившихся с однозначным ответом: пусть статистически эта разница и не значима, на эмпирическом уровне она может говорить о понижении активности нашей страны в Африке по сравнению с советскими временами, как в политико-экономической, так и в информационной сфере, т.е. о том, что ее присутствие на континенте стало менее заметным для его населения. Однако приведенные выше обобщенные данные имеет смысл диверсифицировать, чтобы получить более детальную и, следовательно, более точную картину. В частности, все участники опроса были разделены нами на три категории: тех, кто живет в странах, никогда не являвшихся «социалистически ориентированными», тех, кто живет в бывших странах «соцориентации», но в силу возраста лично не помнит соответствующий исторический период, и, наконец, тех, кто был в сознательном возрасте, когда в их странах пытались осуществлять «социалистические преобразования». Большинство наших респондентов (103 из 146, ответивших на рассматриваемые вопросы) относится к первой категории. Из них 44 человека (42,7%) считает, что роль СССР для его страны была положительной, 51 (49,5%) – что отрицательной, 1 (1,0%) – что нейтральной и 7 респондентов (6,8%) затруднились с ответом. Среди участников опроса, оказавшихся во второй категории (14 человек), распределение по вариантам ответов получилось следующим: «да» – 6 человек (42,9%), «нет» – 8 (57,1%). Наконец, по третьей категории респондентов (29 участников опроса) результаты получились следующими: «да» – 19 (65,5%), «нет» – 10 человек (34,5%). Таким образом, намного лучше мнение о Советском Союзе у тех африканцев, при ком в их странах осуществлялись попытки пойти по пути соцориентации. Логично, что в связи с фактическим отказом нашей страны со второй половины 1980-х гг. от помощи африканским государствам лица этой же категории, по контрасту с предшествующей ситуацией, наиболее критично оценивают роль в их странах Российской Федерации: позитивно – 8 человек (28,6%; среди респондентов первой и второй категорий – 32,4% и 38,5% соответственно). Анкета, предложенная участникам опроса, позволяет диверсифицировать общую картину и еще в одном отношении: среди прочих, в ней содержались и уточняющие (по отношению к рассмотренным выше) вопросы: «Ощущали ли Вы политическую и экономическую поддержку Вашей страны Советским Союзом?» и «Ощущаете ли Вы политическую и экономическую поддержку Вашей страны Российской Федерацией?». Ответы 149 респондентов (без деления на категории) на первый из них дали следующие результаты: «да» – 70 (47,7%) опрошенных, «нет» – 74 (49,7%), «и да, и нет» – 1 (0,7%), «затрудняюсь ответить» – 3 (2,0%). Ответы же 148 человек на второй вопрос распределились так: «да» – 26 (17,6%), «нет» – 119 (80,4%), вновь затруднились с ответом 3 респондента (2,0%). Сравнение этих результатов с полученными по вопросам сущностно тем же, но сформулированным в более общем виде статистически усиливает и подчеркивает обнаружившуюся ранее тенденцию: воспоминания африканцев о Советском Союзе лучше их впечатлений о Российской Федерации; особенно бросается в глаза отсутствие ощущения поддержки со стороны последней у более чем 4/5 респондентов! Анализ ответов на те же вопросы с учетом деления ответивших на три указанные выше категории свидетельствует о том же: из респондентов первой категории поддержку Советского Союза ощущали 38,1%, а Российской Федерации ощущает только 19,2%, из респондентов второй категории, соответственно, 53,3% и 6,7%, а третьей категории – 79,3% и 17,2%. Вновь обращают на себя внимание как резкое (минимум вдвое!) уменьшение процента положительных ответов во всех категориях, так и особенно большой процент положительных ответов на первый вопрос и усиление разрыва в них в сторону уменьшения их процента среди лиц третьей (а также второй) категории. «Какое-то время Россия жила при социализме, потом эта эпоха закончилась, и русские прекратили связи с арабскими странами», – ясно объясняет разницу между советской и российской политикой врач египтянин. Безусловно, то же самое могли бы сказать и многие граждане стран Черной Африки применительно к своему субконтиненту. Ясно, что за цифрами интернет-опроса стоит факт политического, экономического, информационного ухода, а можно сказать и «бегства» России с африканского континента, начавшегося в период Перестройки второй половины 1980-х гг. и фактически свершившегося в эпоху существования суверенной Российской Федерации. Однако следует подчеркнуть, что, говоря о роли в Африке СССР, наши респонденты не идеализируют ее. По словам одного из них, гражданина Эфиопии, «в целом СССР играл прогрессивную роль в Африке и в моей стране в частности. Но было немало случаев, когда экономическая и военная помощь СССР использовалась местными властями для создания диктатуры против народа. И сегодня Россия может реально и выгодно помогать африканским народам, если будет учитывать интересы большинства населения каждой африканской страны». Высказывались и мнения об экономической неэффективности или ошибках в осуществлении ряда советских проектов в Африке, о негативных последствиях попыток создания нерыночной экономики по советскому образцу, отмечалась заидеологизированность отношений СССР со странами континента. Обращалось внимание и на существовавшие в СССР внутренние проблемы. Очень многие африканцы явно разделяют мнение учившегося в России танзанийца, чья русская жена передала его так: «мой муж и его поколение еще помнят Советский Союз. Но не хотели бы они, чтобы Советский Союз был в их стране, чтобы был коммунизм. Они считают, что это все-таки очень ограничивало страну. Себе такого не желают». Об этом прямо заявила одна из наших собеседниц-африканок: «Вы не можете увидеть ясный образ России или Советского Союза в Танзании или многих других африканских странах, потому что сейчас мы не хотим вновь ассоциировать себя с системой, которая исчезла». Молодой же танзаниец, не помнящий лично времена попытки построения социализма в его стране, выразился так: «Америка популярна из-за своей демократии, но Россия также могла бы иметь больше друзей, развивая демократию». В то же время ситуация с образом СССР и России не столь однозначна, в том числе в бывших социалистически ориентированных странах, как показывает пример той же Танзании: «Общее социалистическое прошлое – все же положительный факт для имиджа России в Танзании. … существует позитивный образ того, что имело место давно в России,.. – социализма. … простые танзанийцы не отличают постсоветскую Россию от Советского Союза, и образ России сегодня аккумулировал положительные аспекты образа Советского Союза». Наши информаторы, в том числе из стран, где никогда не стремились построить социализм, вспоминают об СССР как о стране с высочайшим уровнем развития науки, техники, многих отраслей промышленности. Но главное, что перевешивает в их сознании негативные моменты, – это то, что Советский Союз боролся с политическим и экономическим засильем Запада на континенте, с апартеидом; и это тоже относится к гражданам не только в прошлом «социалистически ориентированных» стран, но и государств, никогда в сферу прямого политического влияния Советского Союза не входивших: «все развивающиеся страны всегда надеялись на поддержку и солидарность СССР». Важно отметить, что по утверждению некоторых наших респондентов, не только они – люди просвещенные, но и многие простые африканцы, особенно среднего и старшего возраста, хорошо знают, что Советский Союз поддерживал антиколониальные движения во всех странах континента. Как сказал нам нигерийский ученый-экономист, «именно Советский Союз не давал Западу вести себя в Африке так, как ему угодно; любой африканец мог сказать: “О, Советский Союз защищает мои интересы!”». Мысль о важности сохранения преемственности в российско-африканских отношениях и наличии фундаментальных исторических и культурных основ для этого, несмотря на распад СССР и крушение социализма, хорошо выразил англиканский священник из Танзании: «… Советский Союз поддерживал африканские страны в борьбе за независимость и утверждал принципы коллективизма. Я думаю, у нас (россиян и африканцев. – авт.) есть нечто общее. И это общее не должно пропасть, исчезнуть. Мы теперь должны объединиться снова в другой форме. Даже если мы перешли… к иному типу политической системы, мы все равно нужны друг другу в культурном отношении, политическом отношении, а также в экономическом отношении». Просвещенные африканцы не только не идеализируют Советский Союз, но и не демонизируют постсоветскую Россию, даже обращая внимание на существующие в ней проблемы. Так, позитивными переменами в нашей стране по сравнению с советскими временами они считают исчезновение «железного занавеса», появление многопартийности, идеологического плюрализма, гражданских свобод, рыночной экономики, возрождение религиозной жизни; отмечается и то, что постсоветская Россия смогла сохранить такую положительную черту, присущую ее историческому предшественнику, как статус великой культурной, научной, интеллектуальной державы. В то же время некоторые информанты жалеют об отказе постсоветской России от отдельных идеалов прежней эпохи, в частности, от принципов социального равенства и приоритета интересов большинства населения – «простых людей», приведшем к расслоению общества на богатых и бедных. Место России на международной арене также подвергается критике при сравнении с временами существования СССР. Характерно высказывание служителя мечети при Университете Дар-эс- Салама: «Сейчас роль России и США не одинаковая; каждый знает, что США – это супердержава. Россия до разделения на несколько государств – во времена… СССР играла хорошую роль (в мире. – авт.). Но сегодня их (Россию и США. – авт.) нельзя сравнивать: США имеют большее влияние». Признаки изменения положения, проявляющиеся в неприятии Россией тех или иных общих подходов или конкретных акций Соединенных Штатов на международной арене в последние годы, встречаются большинством африканцев с радостью. И, безусловно, еще одним, притом колоссальным, недостатком России в сравнении с Советским Союзом нашим респондентам видится разгул расизма, о котором этим людям очень хорошо известно, как и об обыденности для сегодняшней России прочих проявлений ксенофобии и экстремизма. Один из наших собеседников-нигерийцев говорит: «К сожалению, в последнее время в новостях сообщают главным образом об убийствах и нападениях на черных на российских улицах. Соответственно, отношение (к России и россиянам. – авт.) также меняется». По замечанию же нигерийца, живущего в нашей стране уже более двадцати лет, «в целом, русские люди милые и открытые. Однако, несмотря на это, случаи (агрессивного проявления расизма. – авт.) в больших городах, таких как Москва, Санкт- Петербург и Воронеж, иногда делают трудной задачу убедить в этом других». Тот же респондент прямо говорит и о естественном резко отрицательном влиянии «русского расизма» на образ России в Африке, на отношение к нашей стране и ее гражданам на Черном континенте: «К сожалению, в последнее время в новостях (в доступных африканцам средствах массовой информации. – авт.) сообщают главным образом об убийствах и нападениях на черных на российских улицах. Соответственно, отношение (к России и россиянам. – авт.) также меняется. Недружественное отношение (как с точки зрения иммиграционных законов, так и в связи с проблемой социальной адаптации) даже к людям, которые достаточно долго пробыли в России, – это то, что люди, вернувшиеся в Нигерию, не могут воспринять. Это происходит потому, что они привыкли к новостям из других развитых стран, где эти вопросы не представляют собой большой проблемы для людей, которые учились и выросли в тех обществах». О том же свидетельствуют и некоторые другие респонденты. О безусловном же наличии «расистской составляющей» в образе нашей страны в сознании африканцев, даже никогда не бывавших в России (и благодаря этой составляющей зачастую не желающих туда ехать или отправлять на учебу своих детей), и появившейся в нем отчасти благодаря рассказам вернувшихся на родину знакомых, а в еще большей степени – под воздействием международных СМИ, говорят фрагменты многих интервью, взятых нами в Африке. Например, молодой образованный танзаниец, не бывавший в России, прямо заявил: «Русские в самом деле расисты, как нацисты». Аналогично высказался и молодой предприниматель из Бенина. Тем не менее представители африканской элиты желают возвращения России в Африку, однако, в новом качестве – как страны, несущей в первую очередь не идеологию, но взаимовыгодное практическое сотрудничество. Они понимают объективные трудности, стоящие перед Россией на этом пути, но видят и недостаточное стремление к этому нашей страны, особенно когда сравнивают политику в Африке России с политикой других держав. В частности, по словам нашего информатора в Замбии, «отсутствие экономического интереса со стороны России… вызывает недоумение и в некотором роде обиду у замбийцев». В связи с проблематикой данной работы здесь следует отметить два обстоятельства. Во-первых, некоторые респонденты прямо отмечали, что при правильном подходе Россия, как наследник СССР и страна, обладающая высокими технологиями, могла бы добиться в Африке больших успехов, чем страны Запада, до сих пор ассоциирующиеся в сознании многих африканцев с колониализмом и неоколониализмом, или чем Китай, которого в Африке «никто не знает», который поставляет «много бросовых товаров» и только хочет извлекать из Африки дешевое сырье. Во-вторых, как показал интернет-опрос, африканцы хотят и готовы получать от России больше поддержки, в том числе экономической: за это высказалось 90,4% (!) его участников (что говорит и об отсутствии у них предубеждения против России, особенно на фоне уже отмеченного ощущения отсутствия поддержки с ее стороны у более чем 4/5 респондентов). А ведь, как отметил один из наших собеседников, видный ученый-международник, «имидж – это знание фактов. Если мы торгуем друг с другом, то мы знаем о вас». По мнению некоторых собеседников (одно из которых цитировалось выше), многие рядовые граждане их стран не чувствуют разницы между советской и постсоветской Россией примерно в том же смысле, в каком на Западе всю советскую эпоху нашу страну продолжали неофициально называть и считать Россией, а всех ее граждан – русскими. В результате многие «простые люди знают Россию только как сильную страну, супердержаву, и они не видят разницы между сегодняшней Россией и Советским Союзом».Сами же наши респонденты, представители образованной части общества, воспринимают Российскую Федерацию не как «то же самое», но как наследника Советского Союза, в том числе – его исторического величия, т.е. как страну, исторически «обреченную» играть «глобальную» роль в мире, несмотря на изменение этой роли в связи с распадом СССР. Высказываемое некоторыми из них недовольство «однополярностью» современного мира и в целом позитивное отношение многих из них к СССР дает им веру в то, что Россия вновь начнет играть активную, и при этом позитивную для их стран и всего мира, роль на африканской арене, поможет странам континента найти достойное место в глобализирующемся мире. Для этого, по их мнению, «… она должна проявить больше интереса к… Африке». В рассуждениях африканцев о необходимости возвращения себе Россией статуса сверхдержавы часто сквозит трезвый расчет на появление у их стран возможности вновь, как во времена противостояния советского и западного блоков, балансировать между «мировыми игроками», а не зависеть от единственного «игрока», как ныне. «… маленькие страны, такие, как наша, нуждаются в России, которая говорила бы “нет” США», – подчеркнул профессор Дипломатической академии Танзании. Вывод, содержащийся в аналитическом материале, полученном нами из Танзании, без большого риска ошибиться можно считать верным для всего африканского континента: «Основная особенность позитивного имиджа России состоит в его ретроспективности: практически во всех случаях собеседники связывали репутацию Российской Федерации с Советским Союзом. Другой особенностью является компаративный характер оценки нашей страны: большая часть собеседников видит в России силу, составлявшую или составляющую противовес США» (а также Западу в целом). Причем по прямому утверждению наших респондентов из разных стран Китай не сможет заменить Советский Союз и Россию как главный оппонент Запада и прежде всего США в сознании африканцев в силу ориентированности своей политики в Африке на простое выкачивание ресурсов без какой-либо высокой гуманитарной миссии. Стоит прислушаться к словам южноафриканского политического и экономического аналитика и общественного деятеля М. Феко: «Россия имеет потенциал для того, чтобы появиться вновь (на африканской сцене. – авт.), потому что нам действительно нужен биполярный, многополярный мир, поскольку однополярный мир, в котором мы живем сейчас, неустойчив. Если Россия сможет появиться и создать новые отношения с Африкой, она, вероятно, будет иметь лучшие отношения с ней, чем Африка имеет сейчас с Соединенными Штатами и Соединенным Королевством».(1) Действительно, прагматическая основа идеи о необходимости возврата к биполярному миру у многих африканцев, включая рядовых, сочетается с уверенностью в том, что именно Россия со времен СССР остается главным подлинным борцом за мир не только в Африке, но и в глобальном масштабе: «… многие люди,.. если бы им надо было выбрать ответ на вопрос: “какая, по Вашему мнению, самая миролюбивая страна, или самая миролюбивая нация?”, я думаю, сказали бы Вам: “Это Россия”, скорее, чем “американцы.” Я думаю, они смотрят на американцев, как на народ, который более агрессивен, чем русские». Один из наших танзанийских респондентов сформулировал эту же мысль предельно ясно: «… в наши дни люди любят Россию в связи с ее холодной войной с Америкой. Им нравится Россия по политическим мотивам!» И, конечно же, респонденты настаивают на необходимости резкого усиления и появления видимых простым людям признаков российского экономического присутствия в Африке (представительств компаний и банков, возведенных объектов, товаров и т.д.), в отличие от прежних времен, ныне в большинстве стран континента практически неощутимого, особенно на фоне активности европейцев, американцев, китайцев, японцев и т.д., а также создания благоприятных условий для функционирования африканского бизнеса в нашей стране. Следует обратить внимание на то, что в экономическом отношении образ России в Африке позитивен: 2/3 участников интернет-опроса (66,7%) считает ее экономику высокоразвитой, а некоторые интервьюируемые особо отмечали экономический прогресс России именно в последние годы. Тем более важно подчеркнуть, что экономическая пассивность России в Африке справедливо рассматривается нашими собеседниками не только в узкоэкономическом контексте, но и как проявление общего отсутствия интереса к странам Черного континента с ее стороны, как следствие «“избирательной внешней политики” России», что также отличает ее от Советского Союза в худшую сторону и негативно сказывается на ее образе. Но ключевой проблемой в создании позитивного образа России в странах Африки, по мнению большинства наших собеседников, с которым следует согласиться, является слабость (если не сказать «почти полное отсутствие») российской информационной и культурной политики на континенте. В огромной степени именно с нехваткой положительной информации они связывают утрату образом России немалого числа позитивных черт, ранее присущих имиджу СССР. Не случайно по их наблюдениям у рядовых африканцев до сих пор больше знаний о временах существования СССР, чем о событиях последующих лет. В этом отношении характерно высказывание достаточно образованной молодой женщины, работающей во французской школе в Лагосе: «Я знаю о России благодаря тому, что существовал Советский Союз. То, что Россия – это бывший Советский Союз, – единственное представление, которое я имею о России». «Я думаю, России сейчас необходима медиа-стратегия. Она должна подавать себя миру в положительном свете», – говорит танзанийская радиожурналистка, получившая высшее образование в СССР. Показательно направление, в котором ее мысль развивает другая танзанийка, работающая в сфере государственного управления: подчеркнув, что необходимо «… доносить до людей больше информации о России. Рекламировать Россию как одну из стран, помогающих Танзании», она добавляет: «Именно так, как это делают Китай, Соединенные Штаты, Британия и другие». В том же русле лежит и высказывание преподавателя Дипломатической академии Танзании: «Американцы через средства пропаганды рекламируют себя как страну, лучшую, чем другие страны. В то же время Россия не ведет подобной пропаганды». Действительно, «наращивание присутствия собственных СМИ в информационной сфере зарубежных стран» – один из основных способов «достижения позитивного международного имиджа»,(2) и в данной связи нельзя не вспомнить о мощной советской информационно-пропагандистской машине, которая, в частности, включала в себя радиовещание на Африку (а для очень многих жителей континента радио и сегодня – важнейший источник информации), распространение печатных изданий на европейских и африканских языках, включая газеты и журналы, ныне африканцам недоступные, и, что было особенно важно, обширную сеть культурных центров. Закрытие в Африке подавляющего большинства из них (как и ряда посольств) в начале 1990-х гг. крайне негативно сказалось на возможностях утверждения в сознании африканцев положительного образа нашей страны. Сегодня же 84,6% участников интернет-опроса ощущает нехватку информации о России – ее истории, традициях, культуре, достижениях и проблемах. В том же русле находится и проблема укрепления культурных связей, включая связи образовательные и научные, а также общегуманитарные – предполагающие расширение сфер и возможностей свободного общения между россиянами и африканцами; например, благодаря туризму, направлению на работу в Африку наших врачей, а также инженеров, ученых и т.д. 88,6% участников интернет-опроса находит их недостаточно крепкими. Практически все респонденты из разных стран Африки единодушны в том, что нашей стране необходимо, как в советские времена, поддерживать факультеты и кафедры русского языка африканских университетов, по возможности восстановить квоты приема на учебу африканцев и проявлять заботу об африканских выпускниках своих вузов, посылать в средние и высшие учебные заведения стран Африки российских преподавателей, а также, следуя современным общемировым тенденциям, учреждать стипендии для стажировок в России африканских ученых и госслужащих, развивать программы обмена студентами. Помимо прочего, по справедливому утверждению одного респондента, выпускника российского университета, африканские «специалисты, подготовленные в России или Советском Союзе, более лояльны к присутствию русских в своих странах, чем кто бы то ни было… К нам, – продолжает собеседник, – должны относиться хорошо и рассматривать как важный и до сих пор не востребованный российский ресурс в этих странах». Еще один аспект, отражающий принципиальную важность осуществления активной информационной политики, связан с тем, что образ России в сознании африканцев на сегодняшний день в огромной, можно сказать, в определяющей, степени формируется западными средствами массовой информации. Как выразился наш собеседник, «… мы получаем информацию о России, смотря на нее глазами Запада, и потому не имеем достоверной картины». Национальные же СМИ стран Африки в своих нечастых и обычно кратких сообщениях о России также в основном опираются не на собственные, а на западные источники. В связи с этим образ современной России все более и более проигрывает образу СССР, создававшемуся усилиями советской пропаганды, бывшей в состоянии конкурировать с западной. В отличие от СССР, Россия предстает перед африканцами страной с высоким уровнем социальной напряженности, подверженной непредсказуемым экономическим и политическим катаклизмам, допускающей вопиющие проявления всех мыслимых форм ксенофобии, экстремизма и нарушений прав человека, ведущей то открытую, то латентную войну в Чечне, страной повального алкоголизма и т.д. Справедливость сказанного выше становится особенно очевидной, когда в африканских СМИ изредка, но все же появляются собственные материалы о конкретных положительных примерах действий России в странах континента. Сам факт их появления свидетельствует о том, что африканцы готовы без предубеждения воспринимать политику нашей страны, когда ощущают ее дружественную направленность и эффективность. Само собой разумеется, что чем больше поводов для появления подобных публикаций Россия будет давать, и чем больше этих публикаций будет появляться, тем более положительным и менее аморфным и зависимым от западной пропаганды будет становиться ее образ в странах Африки. Таким образом, наше исследование показывает, с одной стороны, что на сегодняшний день самостоятельный образ современной России в странах Африки еще не сформировался, прежде всего, вследствие ее крайне слабого информационного, экономического и политического присутствия на континенте, и это само по себе является предпосылкой сложения ее образа как не позитивного. Однако, с другой стороны, можно утверждать, что постсоветская Россия отчасти унаследовала образ Советского Союза, для многих африканцев и по сей день в первую очередь ассоциирующегося с поддержкой их борьбы против колониализма, неоколониализма, апартеида, экономической отсталости и зависимости. Проанализированные материалы свидетельствуют о том, что большинство африканцев, хотя и недовольно нынешним состоянием российско-африканских отношений, не имеет предубеждения против нашей страны, ее самостоятельный образ в Африке скорее отсутствует, нежели негативен, и у нее есть объективные возможности для создания своего образа как положительного. Примечательно, что исследование социологической компании GlobeScan и университета Мэриленда, проведенное в октябре 2007 – январе 2008 гг. среди граждан 31 страны мира на тему отношения к России, показало, что в Африке наша страна воспринимается лучше, чем в других регионах планеты.(3) Однако следует иметь в виду, что в настоящее время Россия в Африке, по сути дела, «проедает» «имиджевые запасы», накопленные в советский период. Этих «запасов» может хватить еще только приблизительно на пятнадцать- двадцать лет: до момента, когда из активной общественной жизни в африканских странах уйдет последнее поколение людей, немалая часть представителей которого сохраняет память о временах существования Советского Союза, позитивное отношение к нему и зачастую на эмоциональном уровне распространяет это отношение на постсоветскую Россию. Для того, чтобы положительные предпосылки реализовались, во-первых, Россия должна учитывать фактор времени, который, в силу сказанного выше, работает против нее. Во-вторых, России необходимо действовать продуманно, принимая во внимание специфику африканской культуры, в том числе, культуры политической и деловой. В-третьих, следует ясно сознавать, что позитивизация образа России в Африке, как и в целом укрепление ее позиций на континенте, не может не потребовать существенных капиталовложений, как государственных, так и частных. Наиважнейшим же условием создания положительного образа современной России в странах Африки является осуществление целого ряда долгосрочных проектов информационно-пропагандистского и культурно- образовательного характера, направленных на ликвидацию катастрофической нехватки в африканских странах позитивной информации о России. В современном мире экономика и политика следуют за информацией и культурой, и в этих вопросах целенаправленная и активная политика государства необходима еще более, чем в вопросах обеспечения условий для эффективного экономического сотрудничества. Речь должна идти не о простом восстановлении утраченного в постсоветские годы, но об ином, соответствующем условиям современного мира, позиционировании России: «… ошибкой, которую совершил СССР, было то, что он представлял себя (в Африке. – авт.) не как страну людей, а как страну идеологии. Вы должны представлять Россию как страну людей», – верно подчеркивает в интервью нигерийский ученый. Добавим, что Россия должна позиционировать себя в Африке не через примитивное противопоставление себя США, Китаю или кому-то еще, но через лишенное агрессивности и высокомерия подчеркивание собственного своеобразия: культурного, исторического, геополитического, в том числе – особости роли, сыгранной предшественником Российской Федерации – Советским Союзом в победе над нацизмом и в судьбах африканских народов. Если Россия сможет предстать перед африканцами «страной людей», ее образ избавится от такой негативной черты, доставшейся ему в наследство от образа СССР, как широко распространенное (не только в Африке) представление о России как стране достаточно закрытой, о ее обществе – как о заидеологизированном, а о гражданах – как о людях высокомерных, малообщительных и замкнутых. На сегодняшний день именно этот, гуманитарный, аспект наиболее слабо выражен в образе России в странах Африки. Наконец (хотя этот аспект и далеко не последний по степени важности), крайне необходима открытая и бескомпромиссная борьба с расизмом в России, подъем которого столь радикально и невыгодно отличает в глазах африканцев постсоветскую Россию и от других современных государств, и от Советского Союза. Без серьезных успехов в этой борьбе и информирования о них африканской общественности создание позитивного образа постсоветской России в Африке принципиально невозможно, и в целом положительное советское «имиджевое наследие» не сможет не оказаться окончательно разбазаренным.
Примечания
(1) Africa Pins Hope on Russia to Beat Poverty // My Africa. 2008. September – October. P. 37.
(2) Малеева О.В. Роль СМИ в формировании образа России. Автореф. дис. … к.полит.н. М.: ДА МИД РФ, 2008. С. 27.
(3) G7 Citizens Critical of Putin’s Impact on Russian Democracy: BBC Poll // http://www.worldpublicopinion.org/ pipa/pdf/feb08/BBCPutin_Feb08_rpt.pdf. P. 3, 8–12.